蘇洵＜六國論＞
甲.問題討論：
一.《六國論》一開始即提出全文的中心論點。試回答：（1）《六國論》的中心論
點是什麼？
答：《六國論》的中心論點是「六國破滅，弊在賂秦」，意思是說戰國時六國的破敗
滅亡，毛病出在向秦國割地討饒。
（2）在中心論點下，作者從哪幾方面進行論證？
答：在中心論點下，作者從三方面進行論證：¶「賂秦而力虧，破滅之道也。」
·「非兵不利，戰不善。」
¸「不賂者以賂者喪。」
（3）作者一下筆即提出全文的中心論點，這種寫法有什麼好處？
答：這種寫法能突出主題，收先入為主的效果，加深讀者的印象；加上先提出總綱
，然後就著論點反覆論證，能增加文章的說服力。
二.作者在中心論點下提出：「『六國互喪，率賂秦耶？』曰：『不賂者以賂者喪，
蓋失強援，不能獨完。』試回答：（1）文章開頭既說：「六國互喪，弊在賂秦」
，為什麼接著又問「六國互喪，率賂秦耶」？作者設這一問，對於展開論證有
什麼作用？
答：作者設這一問，因為「六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦」這一論點，
並不能包括六國中每國滅亡的情形。六國之中，有些國家並沒有割地討好秦國
。作者為了補充這個論點，便用這一問帶出「不賂者以賂者喪，蓋失強援，不
能獨完；故曰，弊在賂秦也」這個論點。
（2）作者舉了哪些史實證明「不賂者以賂者喪」這個論點？
答：作者以齊國為例，論證「不賂者以賂者喪」這個論點。齊國雖然沒有割地討好
秦國，但由於它和秦國結好，不去幫助其他五國，到五國亡後，齊國亦免不了
被秦國吞滅的命運。
三.作者用了哪些史實證明六國破滅，並不是因為「兵不利，戰不善」？
答：作者以、趙兩國為例，證明六國破滅，並不是因為「兵不利，戰不善」：
¶燕國最初堅守國土，堅決不割地討好秦國，所以燕雖然是小國，卻能絰持到
最後才亡國，這就是用兵抗秦的效果。
·趙國曾經與秦國交戰，三勝而二敗，後來由於趙王聽信讒言，殺了能抵抗秦國的良將李牧，才導致滅亡，可見趙國覆亡並非由於戰爭。
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四.作者認為「賂秦而力虧，破滅之道也。」試回答：（1）作者怎樣論證「賂秦而
力虧，破滅之道也」這論點？試從土地的損失和秦國的野心兩方面分別析述。
答：¶土地的損失：作者指出秦國從諸侯割據所得之地較從戰爭中搶奪而來的多，
諸侯的土地得來不易，現在卻隨便割給秦國，結果大大增強了秦國的實力，
削弱了自己的力量，終致滅亡。
·秦國的野心：作者指出諸侯的土地有限，而秦國的貪慾無窮，割給秦國的土
地越多，秦國侵略的野心便越急切，結果無需戰爭，秦與六國的強弱勝負之
勢已分明，所以作者認為割地討好秦國，是六國滅亡的主要原因。
（2）作者用了哪個比喻來說明割地賂秦的嚴重後果？你認為這個比喻用得恰當嗎
？試加以說明。
答：¶作者用「以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅」來說明割地賂秦的嚴重
後果。
·我認為這個比喻十分恰當。諸侯的土地就好像薪柴，而秦國的野心就好像火
，用薪柴來救火，只會適得其反，令火勢越燒越旺，到了薪柴燒盡後，火勢
才會熄滅；同樣地，用土地來討好秦國，不但無補於事，反而更助長秦國侵
略的野心，直到諸侯土地耗盡，國家滅亡，秦國才會罷休。
五.作者認為六國破滅，弊在賂秦，但有些國家並沒有割地賂秦，卻也不免於滅亡
。試回答（1）為甚麼不賂秦的國家也終於被秦所滅？試從間接原因和直接原
因兩方面加以分析。
答：¶間接原因：因為賂秦的國家相繼破滅後，不賂秦的國家失去了其他國家的
支援，變得勢孤力弱，無法單獨存在，最後終於被秦國擊敗。
·直接原因：a)齊：與秦國結好，不幫助其他五國，五國被秦滅後，齊國也無
法避免亡國的命運。
b)燕：燕國最初用武力對抗秦國，但到了燕太子丹時，卻派荊軻
行刺秦王，可惜事敗，觸怒了秦王，結果加速了燕國的滅亡。
c)趙：趙國曾與秦五次交戰，二敗而三勝；可惜趙王聽信讒言，
誅殺李牧，結果自毀長城，導致破亡。
（2）作者對不賂秦的國家有什麼評價？試分別說明。
答：作者對不賂秦的齊、燕、趙三國的評價各有不同：
¶作者對齊國採取譴責的態度，因為齊國不明白唇亡齒寒的道理，竟與秦國結
好，對五國的危難袖手旁觀，所以齊國的滅亡，是無可避免的。
·作者對燕、趙兩國十分同情，因為燕、趙當時處於其他國家差不多全給秦國
消滅的時候，可謂勢孤力弱，所以被秦國消滅是無可奈何的事情。
（3）作者分析不賂秦的國家滅亡的一段文字，在文中起了什麼作用？
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答：作者以齊國的滅亡來證明「不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完」這個論點；
而燕、趙的亡國，則證明了「非兵不利，戰不善」這個論點。而這兩個論點都
間接證明了「六國破滅，弊在賂秦」這個中心論點。
六.文中說：「悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨於亡。
為國者無使為積威之所劫哉！」試回答：（1）為甚麼作者認為六國是被秦人積
威所劫呢？
答：因為作者認為六國如果聯合力量對抗秦國，是有戰勝秦國的機會，但他們卻沒
有用這個方法對付秦國，反而懾於秦國累積起來的威勢，為求自保不惜割地討
好秦國，結果國力虧損，以致滅亡。所以作者說六國是被秦人積威所劫。
（2）「為國者無使為積威之所劫」這句話，在文中是否另有寓意呢？
答：這句話表面是要六國不要被秦國的積威所嚇怕，實際上是警惕北宋君主不要被
契丹、西夏的勢力脅逼著，納幣求和，以致滅亡。
（3）作者認為六國要怎樣做才不致被秦所滅？試從六國的個別情況和整體形勢兩
方面加以說明。
答：a)從個別情況來說：
À韓、魏、楚三國堅決不割地討好秦國。
Á齊國不與秦國結交。
Â燕國不派荊軻刺殺秦王。
Ã趙國不殺害良將李牧。
b)從整體形勢來說：
À六國將割給秦國的土地，拿來賞賜天下的謀士。
Á六國將事奉秦國的心意，禮待天下的奇才。
Â六國團結一致，全力對抗秦國。
七.作者在文章結尾說：「夫六國與秦皆諸侯，其勢弱於秦，而猶有可以不賂而勝
之之勢；苟以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。」試回答：
（1）「天下之大」是指什麼？
答：「天下之大」是指統一天下的國家，這裡指北宋。
（2）這段文字在表達本文主旨方面有什麼作用？
答：這段文字有點明題旨的作用。作者借這段文字，勸喻北宋君主以六國被秦國滅
亡的史事為鑑，不要對外敵退讓求和，重蹈六國破亡的覆轍，否則就連六國也
不如了。
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八.作者寫作《六國論》，目的在於借古諷今。試回答：（1）作者借「古」的什麼
事，諷喻「今」的什麼事？
答：作者借戰國時六國因賄賂秦國而招致滅亡的史事，諷刺當時北宋執政者向契丹
屈辱求和的外交政策。
（2）古和今的情況有什麼相同和相異的地方？
答：a)相同的地方：六國懾於秦國的積威，為求自保割地討好秦國，結果國力虧損，
以致滅亡；同樣地，北宋亦懾於西夏、契丹的積威，輸銀納絹以求苟安，以
致國勢日弱，面臨亡國的危機。
b)不同的地方：作者認為六國與秦國同是諸侯國，而六國中任何一國的實力都
比秦國弱，所以六國懾於秦國的積威，割地討好秦國以求苟安，尚可原諒；
但北宋的情況與六國有些不同，北宋是堂堂統一天下的大國，國力比西夏、
契丹強，在這有利環境下卻向外族屈辱求和，則會連六國都不如。
（3）作者寫作《六國論》，對當政者寄予什麼期望？他為什麼要借六國的故事來
寄意，而不直接表達自己的意見？
答：a)作者期望北宋君臣團結起來，積極對抗外敵，不要向契丹和西夏輸銀納絹，
屈辱求和，以免重蹈六國滅亡的覆轍。
b)蘇洵人微言輕，不敢直接批評朝政，所以才以古喻今，用委婉的方式來遵諫
北宋君主不要重蹈六國的覆轍，以免招致亡國之禍。
九.《六國論》和《出師表》都有勸喻君主之意。試回答：（1）《六國論》和《出
師表》的勸說對象和勸說內容有什麼不同？
答：a)《六國論》的勸說對象是北宋君主宋仁宗，《出師表》的勸說對象是三國時
蜀漢君主劉禪。
b)《六國論》主要勸喻北宋君主不要對契丹和西夏採取屈辱求和的外交政策。
《出師表》則主要勸喻後主劉禪廣開言路、嚴明法度、選賢任能、親賢遠佞
等。
（2）《六國論》和《出師表》所用的勸諫方法有什麼不同？不同的勸諫方法與作者
的身份有沒有關係？試加以說明。
答：a)《出師表》主要用直接勸喻的方法勸喻君主。諸葛亮屢次用「宜」和「不宜」
等字眼，直接向後主說明應該做什麼，不應該做什麼。而《六國論》則採用
借古喻今的方法來勸喻君主。蘇洵借六國滅亡的歷史教訓，勸喻北宋君主不
要對契丹和西夏輸銀納絹求和，以免重蹈六國滅亡的覆轍。
b)這兩篇文章採用不同的表現手法，與作者的身份有很大的關係。諸葛亮雖是
臣子，但他也是後主的長輩，劉備臨終時，曾囑咐諸葛亮輔助後主，所以諸
葛亮便用較直接的方法，甚至用教訓的語氣來勸喻後主。蘇洵則人微言輕，
沒有官職。雖然他對政事有卓越的見解，但也不宜隨便議論朝政，所以他便
用借古喻今的委婉方式來勸喻君主。
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乙.寫作技巧：