| 問 | 地獄是否一個火爐，就在地底下燃燒著？ |
| 答 | 根據聖經記載，到了末日才會毀滅惡人，因為要等候那最後的審判（彼得後書２：４），上帝是烈火，祂要把所有的罪燒燼（希伯來書１２：２９）；地獄之火乃降自天上非從地下而來（啟示錄 ２０：９）；惡人將被永遠消滅，不得重返地球（參看箴言１０：２５；詩篇３７：１０，１１， ２０，３４，３８）；他們將被化為灰燼（瑪拉基書４：１，３）；而這最後的審判會在千禧年後，第二次復活時舉行（啟示錄２０：５；約翰福音５：２８，２９）。 |
| 問 | 聖經記載惡人要受痛苦，被火燃燒直到永永遠遠是甚麼意思？（啟示錄２０：１０） |
| 答 | 聖經裡〝永遠〞二字，可照字面解作〝直到末了〞或〝在有生之年〞惡人要被燒盡，化為灰燼（瑪拉基書４：１，３），罪和死將成為過去，上帝要創造新天新地（見啟示錄２１：１－４），在那裡再沒有哭號、死亡、疾病、和痛苦，在舊約時代，奴隸要終身事奉主人（出埃及記２１：６），哈拿亦將撒母耳獻上終身事主（撒母耳記上１：２２），兩者同指在〝有生之年〞，（撒母耳記上１：２８）更清楚指出『所以我將這孩子歸與耶和華，使他終身歸與耶和華。』約拿甚至用〝永遠〞二字形容他在魚腹中的經驗（見約拿書２：６），〝永遠〞只是一個界限，不是永沒完結之意，是上帝應許的一段時間，直到末日又或是約拿可以維持在魚腹中的時間。惡人要受到永遠的懲罰（馬太福音２５：４６），他們要被殲滅，化為灰燼，永遠消失，這裡指的並不是永沒止境的刑罰，要不然上帝便變成了暴君，因為上帝是愛的上帝，故祂要將罪徹底毀滅，就像癌細胞一樣，切除的過程十分痛苦。 |
| 問 | 〝永遠的火焰〞是甚麼意思？ |
| 答 | 所多瑪、蛾摩拉兩座古代城邑因為充滿罪惡，被天降下的火燃燒，聖經指出它們乃被〝永火〞所燃燒（猶大書７），但今日它們已沒有再燃燒了，它們的遺跡可在死海找到，根據（彼得後書２：６）記載，它們被燒成灰燼，故〝永火〞指的是結果，永遠消滅的意思。 |
| 問 | 聖經不是說過那火是不能”熄滅”的嗎？（馬可福音９：４３－４８） |
| 答 | 不能”熄滅”是指不能被人手所熄滅。因為猶太人離棄上帝，耶路撒冷在公元七十年被提多將軍所滅，燃燒這城的就是那不滅之火，而（耶利米書１７：２７）早已預言道：『這火也必燒毀耶路撒冷的宮殿，不能熄滅。』但這火今日也不再燃燒，因它的工作已完成了。 |
| 問 | 上帝會用永不滅的火去懲罰失喪的人嗎？ |
| 答 | 請先閱讀以下經文：（太７：１３）､（約３：１６）､（約１０：２８）､（帖後１：９）。甚至對那最惡的人在地上有限時期中所犯的罪行，上帝也不會用永不滅的火去懲罰他。若您認為，經過幾十億年之後，即使最壞的罪人，也已經得到了該得的懲罰。這項錯誤的了解，已導使許多基督徒作結論說，上帝沒有慈愛。上帝的地獄之火的目的，乃是要除滅罪，及罪的後果，好有一個不為罪惡所沾的新地球。但是在祂除滅罪與罪人之前，祂賜給人人都有悔改的機會。 使人驚奇的是，甚至那些不知道有關惡人最後命運真理的人，即使他相信錯誤的永刑觀念，還是能夠一樣愛上帝。試想，他們若明白真理時，會多麼更加愛祂！請比較這兩個觀點，永刑與永遠滅亡，想一想它們所描畫的上帝的圖畫多麼不同！ |
| 問 | 有 關 惡 人 的 滅 亡 的 經 文 |
| 答 | （耶３１：３）愛是上帝的品格之一。 （彼後３：９）主不願有一人沉淪。 （來１２：２９）我們的上帝乃是烈火，專門消滅罪惡。 （瑪４：１－３）行惡的在那日必被燒盡。 （詩３７：１０）惡人要歸於無有。 （詩３７：２０）惡人卻要滅亡，如煙消滅。 （太２５：４６）這些人要往永刑裡去，注意”永刑”，並不是指”停不了的刑罰”而是指刑罰的結果是永遠的､不變的滅亡。 （猶７）所多瑪､蛾摩拉兩座城就是受永刑的例子，它們的遺址還可以在死海找到。 （彼後２：６）所多瑪､蛾摩拉二城傾覆，焚燒成灰。 （太３：１１，１２）到了末日，聖靈的火燃燒直至把所有的罪燒盡才會熄滅。 （耶１７：１９－２７）不滅之火將耶路撒冷燒毀，而耶路撤冷今日已不再燃燒，因為它已被燒毀淨盡了。 （啟２０：１０）惡人要被永遠消滅，”永遠”在這裡所指的並不是永沒有停止，而是直到末了。 （出２１：６）奴隸要永遠或是在他有生之年服侍主人。 （撒上１：２２，２８）哈拿將撒母耳獻給耶和華，使他永歸（或是在有生之年歸予）耶和華。 （彼後２：４）就是天使犯了罪，上帝也沒有寬容，會把他們丟在地獄（地獄之火今日並沒有燃燒），交在黑暗坑中，等候審判。 （啟２０：９）有火從天降下，燒滅所有惡人。 （結２８：１７，１８）撒但會被燒為灰燼。 （賽４７：１４）這火並非可烤的炭火，也不是可以坐在其前的火。 （俄１６）惡人必要承受以前從未承受的。 （彼後３：１２，１３）上帝要毀滅舊的世界，創造新天新地。 |
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