懷愛倫的生平

　　懷愛倫（Ellen Gould White，父家姓郝Harmon，1827年１１月２６日出生在美國緬因州歌爾罕鎮Gorham, Maine，U.S.A.）原是基督復臨安息日會早期作家之一。實在說來，她著手寫作和出版，還是在正式組織教會的前十五年呢。她的作品數量──十萬頁資料──乃是任何其他復臨派作家所難望相等的。
　　懷師母的丈夫懷雅各（James White）原是基督復臨安息日會創始人之一。他也是１８５２年創辦，１８６１年組成公司的評論與通訊出版社（Review and Herald Publishing Association）的首任經理。這對夫婦一共生了四個兒子，兩個夭亡，兩個長大成人，．．．．．．，直到１９１５年才去世。

懷愛倫生平大事年表（１８２７－１９１５年）
早年時期（１８２７－１８６０年）
　　郝愛倫（Hellen Harmon）在晚秋的一天出生在美國緬因州歌爾罕（Gorham, Maine）附近的一間農舍裡；她的童年和青少年時期，都是在波德蘭（Portland）近郊度過的。１８４６年，她和懷雅各（James White）結婚。婚後，這一對努力奮鬥的青年夫婦就住在新英格蘭區（New England）好幾處城市。藉著他們的拜訪、傳講、和寫作出版，致力於鼓勵和教導復臨信徒的工作。他倆在出版了十一期的不定期「現代真理」（The Present Truth）之後，就在１８５０年在緬因州巴裡市（Paris）創辦了「評論與通訊」（Second Advent Review and Sabbath Herald）期刊（現改名為「復臨評論」Advent Review，仍繼續在美國出版）。後來他們一直向西搬遷──在１８５０年代的初期，到沙拉托加泉，然後到羅徹斯特（Saratoga Spring and Rochester, New York），最後在１８５５年，到達密芝根州的戰溪（Battle Creek, Michigan），在那裡定居達二十年之久。
１８２７１１月２６日在緬因州歌爾罕鎮出生。
１８３６在波德蘭城傷鼻和腦震盪。
１８４０３月初次聽到威廉米勒耳（William Miller）傳講基督復臨信息。
１８４２６月２６日受洗加入美以美會。
１８４４１０月２２日因基督並未復臨感到失望。
１８４４１２月初次得見異象。
１８４５春季前往緬因州東部拜訪信徒，遇上懷雅各。
１８４６８月３０日與懷雅各結婚。
１８４６秋季信守第七日的安息日。
１８４７－
１８４８		在緬因州托普珊（Topsham, Maine）安家。
１８４７８月２６日長男亨利（Henry Nichols）出生。
１８４８４月２０日至２４日在洛克赫爾（Rock Hill）參加守安息日的復臨信徒首次集會。
１８４８１１月１８日得見著手出版工作的「明光環繞世界」異象。
１８４９７月１１期「現代真理」首期出版。
１８４９７月２８日次子愛生（James Edson）出生。
１８４９－
１８５２		陪同負責出版工作的丈夫到處搬動。
１８５１７月第一卷書「經歷與目睹」出版。
１８５２－
１８５５		陪同丈夫在羅徹斯特出版「評論與通訊」和「青年導報」。
１８５４８月２９日三子威廉（William Clarence）出生。
１８５５１１月隨同出版部遷到密芝根州戰溪。
１８５５１２月一本１１面的小冊「教會證言」卷一出版。
１８５６春季遷居在伍德街自置的住宅。
１８５８３月１４日在俄亥俄州洛斐特林（Lovett's Grove）得見「善惡之爭」的異象。
１８６０９月２０日四子約翰（John Herbert）出生。
１８６０１２月１４日約翰僅活了三個月，則夭亡。
教會發展時期（１８６０－１８６８年）
　　１８６０年代，懷愛倫和她的丈夫在本會組織為一個固定機構的奮鬥中，身居最重要的前鋒地位。這十年，也是本會開始強調健康原理的決定性時期。整個教會響應懷師母的呼籲，開始看出健康生活在基督徒人生中的重要性。為了響應她在１８６５年所得的「聖誕異象」，本會第一所保健機構「西方健康改良社」於１８６６年創辦。這個機構後來發展成為戰溪療養院（Battle Creek Sanitarium）。
１８６０９月２９日本會定名為「基督復臨安息日會」。
１８６１１０月８日密芝根區會組織成立。
１８６３５月基督復臨安息日會全球總會組織成立。
１８６３６月６日在密芝根州奧特希哥（Otsego, Michigan）得見健康改良的異象。
１８６３１２月８日長子亨利在緬因州托普珊（Topsham）去世。
１８６４夏季「靈恩」卷四，連同３０面論健康的文稿出版。
１８６４８，９月在往麻州波士頓的途中，參觀賈克遜在紐約丹士維山邊所辦的醫療機構「我們的家」。
１８６５「論健康或怎樣生活」的六份小冊出版。
１８６５３月１６日懷雅各遭受痲痺症的打擊。
１８６５１２月２５日得見呼召設立醫療機構的異象。
１８６５１２月懷師母將懷雅各送到密芝根州北部調護以助康復。
１８６６９月５日戰溪療養院的前身「西方健康改良社」成立。
帳棚聚會時期（１８６８－１８８１年）
　　懷愛倫分別在密芝根州格陵維爾和戰溪兩地定居，直到１８７２年。然後把她的時間分配在密芝根州和加利福尼亞（California）州，冬季從事寫作和出版的工作，夏季就去參加各地的帳棚年會，約有二十八年之久都是這樣！現在包括「證言」卷二到卷四中的「證言」第１４－３０號，就是在這段年日中出版的。
１８６８９月１－７日參赴在密芝根州萊特市（Wright）羅特弟兄家楓園中（Brother Root's Maplegrove）本會首次的帳棚年會。
１８７０７月２８日次子愛生結婚，時年２１歲。
１８７０「先祖與先知」的前身「預言之靈」卷一出版。
１８７２７月－９月往加州途中，在洛磯山（Rocky Mtns.）停留及寫作。
１８７３－
１８７４		分別在戰溪和加州參赴帳棚年會，１８７３年用了幾個月時間在科羅拉多州（Colorado）停留和寫作。
１８７４４月１日得見包括本會工作在加州、俄勒崗州（Oregon）、和海外各地進展情形的異象。
１８７４６月和懷雅各同在加州奧克蘭（Oakland），這時他創辦了「太平洋出版社」和「時兆」期刊。
１８７５１月３日在戰溪為戰溪學院（Battle Creek College）舉行奉獻禮。得見有關其他各國出版社的異象。
１８７６８月在麻州格洛夫蘭（Grovelond, Mass.）帳棚年會向二萬人演講。
１８７７２月１１日三子太平洋出版社經理威廉結婚，時年２１歲。
１８７７「歷代願望」前身「預言之靈」卷二出版。
１８７７７月１日在戰溪向五千人演講，論節制問題。
１８７８「歷代願望」後部及「使徒行述」前身「預言之靈」卷三出版。
１８７８１１月在德克薩斯州（Texas）過冬。
１８７９４月離開德州前往蒙加暑期帳棚聚會工作。
１８８１８月１日在戰溪陪伴丈夫，因他健康情形欠佳。
１８８１８月６日懷雅各去世。
１８８１８月１３日在戰溪懷雅各的喪禮中作十分鐘的演講。
１８８０年代（１８８１－１８９１年）
　　懷愛倫在１８８１年８月懷雅各去世之後，就定居於加州，有時在赫爾斯堡（Healdsburg），有時在奧克蘭。她在那裡忙於寫作和演講，直到１８８５年８月，應全球總會的邀請，才離美前往歐洲。她在歐洲的兩年中，除了三次訪問斯堪的那維亞（北歐）各國、英國、和意大利之外，經常在瑞士的巴塞耳（Basel）。１８８７年８月回到美國，不久就往西部到她在赫爾斯堡自己的家。她參加了１８８８年１０月１１月在明尼亞波利（Minneapolis）所舉行的全球總會代表大會；會後定居戰溪，她就在中西部和東部各地教會中從事工作。她在東部留了一年，又回到加州，但到１８８９年１０月，她又應召回去參加在戰溪舉行的全總代表大會。她留在戰溪附近，直到１８９１年９月才離開那裡前往澳洲。
１８８１１１月參赴在薩克拉門多（Sacramento）舉行的帳棚聚會，並參與計劃在西部興辦大學工作，這所大學１８８２年在赫爾斯堡開辦。
１８８２由她早期三本書合併而成的「早期著作」出版。
１８８４在俄立崗州波特蘭城得見最後一次記錄的公開異象。
１８８４「善惡之爭」前身「預言之靈」卷四出版。
１８８５夏季離開加州前往歐洲旅行。
１８８５夏季「善惡之爭」出版。
１８８５１０月，１１月參赴在明尼亞波利所舉行的全總代表大會。
１８８９「證言」卷五出版，包括第３１－３３號「證言」，共計７４６面。
１８９０「先祖與先知」出版。
１８９１８月１２日途經檀香山航渡澳洲。
留在澳洲時期（１８９１－１９００年）
　　懷愛倫應全球總會的邀請訪問澳洲，協助興辦教育工作，在１８９１年１２月８日抵達雪梨（Sydney）。她在接受這個邀請時頗為作難，因她極盼望完成她寫作有關基督生平的一卷巨著。她到達之後不久，就患了有發炎現象的風濕症，這病症使她臥病約八個月之久。她雖然病得厲害，但仍堅持從事寫作。１８９３年初，她前往紐西蘭，在那裡一直工作到年底。１２月末回到澳洲，參加了在澳洲舉行的首次帳棚大會。在這次帳棚聚會中，擬訂了一所設在鄉間的學校計劃，後來竟發展成為在雪梨北部９０英裡古倫邦（Cooranbong）的亞溫德學院（Avondale College）。懷愛倫在學院附近也買了一塊地，又在１８９５年蓋了她的「當陽居」（Sunnyside Home）寓所。她在這裡定居下來，專心從事寫作和到各地教會巡行的工作，直到１９００年８月返回美國為止。１８９２年６月在墨爾本市所租的兩座房舍中，為澳洲聖經學校開學禮演講。
１８９２「拾級就主」及「傳道良助」出版。
１８９４１月參加擬訂在澳洲興學設校的永久計劃。
１８９４５月２３日參觀古倫邦校址。
１８９５１２月遷居古倫邦「當陽居」，「歷代願望」大部份都是在這裡寫成的。
１８９６「福山寶訓」出版。
１８９８「歷代願望」出版。
１８９９－
１９００		鼓勵興辦雪梨療養院。「基督實物寓言」（「天路」）出版。
１９００８月離澳返美。
定居榆園時期（１９００－１９１５年）
　　懷愛倫自定居在加州北部聖特利那（St. Helena）附近榆園（Elmshaven）新居以後，她希望用她大部分的時間來寫書。這時她已經７２歲了，但她還有好幾部書想要完成。她很少感到自己有更多的旅行、顧問指導、和演講的任務要應付。那在戰溪因種種爭論而起的危機，也需要她用功夫和精力去協助解決。雖然如此，她還是利用清晨的時間來寫作，在她定居榆園的時期中，竟完成了九卷書。
１９００１０月定居榆園。
１９０１４月參赴在戰溪所舉行的全總代表大會。
１９０２２月１８日戰溪療養院失火。
１９０２１２月３０日評論與通訊出版社失火。
１９０３１０月應付泛神論的危機。
１９０４４－９月前往東部協助在美京華盛頓開始工作，探視在那士維的次子愛生，並參加幾次重要的聚會。
１９０４１１月，１２月參與為樂園谷療養院（Paradise Valley Sanitarium）覓地建院的事務。
１９０５５月參赴在美京華盛頓舉行的全總代表大會。
１９０５「服務真詮」出版。
１９０５６－１２月參與為羅馬林達療養院（Loma Linda Sanitarium）覓地建院的事務。
１９０６－
１９０８		留在榆園忙於寫作。
１９０９４－９月，時年８１，仍然前往美京參赴全總代表大會。這是她最後一次到東部的旅行。
１９１０１月於在羅馬林達興辦醫療佈道學院（College of Medical Evangelists）擔任主要的一部份任務。
１９０１專心從事於完成「使徒行述」的寫作。「善惡之爭」的再版，這項工作一直伸延到１９１１年。
１９１１－
１９１５		因年紀老邁，只前往加州南部旅行少數幾次。留在榆園從事著書工作，完成「先知與君王」和「教育勉言」。
１９１５２月１３日在榆園家中跌倒傷臀。
１９１５７月１６日結束了她多實多產的一生，享年８７歲。她最後的遺言是：「我深知我所信的是誰」。「證言」卷六─卷九也是在定居榆園時期中出版的。


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