在部份的現代章法，「自摸」的比重是相當之高：同一手牌，自摸 便會有多至三倍的收入。筆者視此為歪風，並稱之為「自摸濫賞」。 就讓我們來檢討一下自摸濫賞的來龍去脈。
舊章基本上採用了古典麻雀裏比較普遍的和種，但是卻有一個很明 顯的例外：任何的牌，只要是自摸和牌，便可以加「自摸」一番。
古典麻雀的確是有「自摸」這個和種，但自摸在古典麻雀裏由始至 終都是2副和種，筆者從來沒有聽過有任何增值。綜觀古典麻雀的 其他2副和種，即邊、嵌、獨、對碰，也都沒有增值過，並且後來 在廢除副點的過程中消失了。這也難怪，因為與4副和種比較起來， 2副和種是容易很多，沒有增值的理由。作一個具體的比較，每巡 三家對手各打一張牌後自己便摸一張，所以理論上自摸的比率為四分之一 （實際上對手會扣起危險牌，所以高手對局時自摸的比率往往更高）； 「嶺上開花」則在「聽牌時開槓」的前提下，假設是聽兩扉，才只 有17分之一的機會。兩者實戰時的出現率，有打麻雀的讀者自然 心中有數。假如說「自摸」是從古典麻雀的2副「增值」到舊章的 一番，這實在很難說得通。舊章「自摸」這個一番和種的真正來源， 筆者推測有兩個可能性。
第一個可能性，就是古典麻雀後期「門前清自摸」這個一番和種的訛傳。 我們要理解，在中國麻雀流傳的歷史裏，看書來學麻雀的人，恐怕 不到百分之一，絕大部份的人，都是透過「口耳相傳」來學麻雀的。 我們可以想像一個情景，有人拿著一手門前清的牌，當他自摸和牌 時，便很興奮地宣佈自摸和，並且因為是（門前清）自摸而加多一 番。此時如果背後有一個初學者在觀戰，但他又不太理解規則的話， 便有可能誤以為凡是自摸和便可多計一番，不知道只是門前清的牌 才有這個機會。另外門前清自摸的手牌，因為每一張牌都是自己摸 回來的，所以有人把之別稱為「自摸和」也說不定。（這叫法在今 日的日本也很常見。）但這叫法，很容易令初學者產生混淆。「門 前清自摸」在古典後期是比較普遍的和種，但去到舊章這個和種便 不翼而飛，有可能是因為訛傳變了「自摸」。
另一個可能性，就是「出銃么二制」裏，自摸時向各家收雙倍，有人將 這說成當「一番」來計，但又有人說是收雙倍，有初學者聽得一頭 霧水，於是就誤解為加完一番後再收雙倍。
初學者的誤解，以訛傳訛地傳了開去，又沒有權威性的公式機關來 糾正，就這樣變成了舊章的「標準」規則。
回頭看「出銃么二制」，自摸時以和牌者代替莊家，向三家各收雙倍， 三家合計便是六倍。銃和時，向銃家收雙倍、其餘兩家收一倍，合 計便是收四倍。比較起來，自摸的收入是銃和的一倍半，再加上自 摸的一番，合起來自摸便變成了三倍收入。出銃么二制裏自摸的計法， 是直接從「莊家么二制」的莊家和牌承繼過來，可能以當時的人（麻雀 坊眾）的智力及數學知識，未曾想到更好的方法 （如「中庸出銃制」，後述）， 「權宜」之下就這樣計了。但這計法是否合理？原本莊家么二制 擺明是著重莊家，莊家不止有收雙倍的利益，也有付雙倍的風險； 古典麻雀裏，三家閒家圍攻莊家是策略的一部份。把著重莊家轉成 「著重自摸」，這沒有道理也沒有好處，出銃么二制的目的原本是要 「著重出銃」，著重自摸只是「不良副作用」。查實這自摸的計法， 是承繼了莊家么二制的外表形式，但內涵卻變了質，無端端加重了運氣成份， 也違反了造牌麻雀的原則（同一手牌，沒理由說因為自摸就變得有三倍 的「美感」）。「自摸濫賞」某程度上減輕了放銃者的責任，與出 銃么二制的本來目的背道而馳，自相矛盾。
有一說，自摸理論上是四分之一的機會，所以收三倍是合理。如果 那樣也說得通的話，海底撈月、嶺上開花豈不是要收一百倍，天和 要收三十萬倍？以偶然類和種來說，有四分之一機會的和種完全不 值得收三倍，連一倍半也不值得。
舊章的「自摸濫賞」，輾轉流傳到中國各地、各種現代章法，在中 國的雀迷之中，已成根深蒂固的觀念，很多人都以為是麻雀的當然 規則。但這源出於「不良副作用」與「訛傳」結合而成的謬誤，到 了今日，是撥亂反正的時候了。就算筆者的推測錯誤，舊章的 「自摸」一番真的是從古典麻雀的2副增值過來，這樣高頻度的偶然 類和種也是不合牌理（數理），理應廢除。
針對這點，「中庸」立下了「固定收入原則」，而且更強調這不單 是一條普通規則，而是鐵定原則。
© 2009 Alan KWAN Shiu Ho